酒店经营者:让生命真正在法中升华

【明慧网二零一四年四月一日】

去掉名利心

我一直以来以为自己的名利心很淡,做人比较低调。然而最近经历的一些事情却暴露了我很强的求名求利的心。

我家经营着一个酒店,以前由于在外地工作没有介入,去年退休后回本地居住,特别是近一段时间由于酒店服务人员紧缺,我大部份时间也参与了酒店的工作,随之而来的是各种心性上的摩擦,尤其与任酒店经理的大姑姐之间的矛盾最为突出。当我们为哪件事情意见不统一时,我总是想证明自己的想法多么好,自己的做法多么对,很反感她说话办事的方式,认为她的工作能力不够,责任心不强,没做到尽心尽力,给酒店造成了很多不应有的经济损失,因此气恨、抱怨、争斗,和她之间的心性摩擦不断出现。

有一次,我和丈夫及大姑姐一起谈论事情时,因为心里有了对她那么多的不满意,所以当时的表现完全是常人的状态:没有慈善之心,没有祥和之意,说话的内容,语气,表情没有一点包容,完全没有用修炼人的心性标准去对待。大姑姐当时表现的也很情绪化,也说了一些我当时认为很过分的话,并且她还委屈的哭了。我这一下就更生气了,心想本来就是你的不对,你还有什么好委屈的,有什么好哭的呢?当时根本就没有想到自己是个修炼人,更谈不上在矛盾中向内找修自己了。

事情过后丈夫对我说:“你今天表现的不好,你在他们心里可是一座丰碑啊!”我猛然醒悟,自己做的真是太差劲了,哪象一个修炼人的所作所为呢?没有大法弟子的一点慈善之心。为什么当时就想不到自己是个修炼人呢?

丈夫说我在他们心里是一座丰碑,这都是因为我以前是按照大法的指导、按照修炼人的标准去对待他的家人,孝敬公爹,不计较他对我们的伤害和不公,还时常劝说丈夫不要计较老人的过失,孝顺老人应该是没有条件的,不求回报的;能够用修炼人的胸怀看淡利益上的损失,不计较他哥嫂在利益上的多得,在经济上对他姐姐给予一定的帮助,才赢得丈夫对我的肯定。但是由于我这次的没做好,心性没守住,没有达到修炼人的标准,使得这座“丰碑”倒塌了。我的心里非常难受,不但给别人造成了伤害,还给大法抹了黑。经过不断的学法向内找,认识到还是自己执着名利的心太重,人的东西放不下。

师父教导我们说:“能不能放下常人之心,这是走向真正超常人的死关。真修弟子人人都得过,这是修炼者与常人的界线。”[1]

对照师父的讲法,我明白了导致我没有过好关的根本原因就是因为我没有真修实修啊!这是多大的漏啊!没有真修实修岂不就是在大法中混事吗?这一问,着实让我的心惊了一下,联想自己的修炼状态,虽然我天天都在学法,但达不到真正静心的思想不溜号的学,天天发正念,但达不到思想很集中的、正念很足的发,讲真相发资料等救人的事也在做,但心没有达到那么纯净,隐藏着人心,那就是怕失去大法弟子所应得到的那一切,是站在为私为我的基点上做的。难怪自己一直以来老是达不到师父要求的“你平时总是保持一颗慈悲的心,一个祥和的心态,遇到问题就会做好,因为它有缓冲余地。”[2] 为此我也苦恼。

现在我明白了带着私心,带着求名求利的人心是不会生出祥和慈悲的心的。其实师父早就讲了:“那不是出于慈悲心,他那个名利心根本就没有去,根本就生不出慈悲心来。”[2]现在才对这段法有了更深的体会。认识到了就要从新做好,从新站立起来。

我真诚的向大姑姐道歉:“那天的不愉快都是我的问题,我没有按照‘真、善、忍’去做,没有做到处处考虑别人,与人为善,没有考虑你的感受,给你带来了伤害,因此向你赔礼道歉。”她听后很感动的说:“根本就没有什么的,就是你学法轮功学的思想太好了,太善良了,我也有许多做的不好的地方,我要道歉都道不过来了。”

从此以后再有类似事情时,我会用修炼人的标准要求自己,及时归正自己思想中冒出的不好的念头,所以和大姑姐处的比较和谐。

我的名利心有时也会表现在与员工之间,有高高在上的心,有时会用命令、指责、怨恨的态度讲话,过后又非常懊悔。触动利益心的事情就更多了,比如职工餐用油多了,菜里又加肉了,做的菜太多了造成浪费了,哪个员工干活不主动、不积极了,谁又偷懒耍滑了,谁又偷吃什么东西了,等等等等,虽然嘴里没有说出来,但每次看到时心里总是不平静、不高兴。有一次,我去面点工作间,看到一个员工正在吃肉饼,那根本不是员工应该吃的。我当时心动了一下,但什么都没说。那个员工看到我也很不好意思,想躲藏也无法躲藏。

我办完事马上走出工作间。我向内找自己为什么心会动一下?其实已经是动了利益之心,虽然嘴没说出来,但没有达到坦然放下。

我悟到,面对自己遇到的一切事,都是针对自己的心来的,都不是偶然的,都应该做到真正的随其自然,坦然放下心不动。我还悟到,这些人都是与我有缘的,都是来我家酒店听真相的,都是我应该救度的生命。虽然已经给他们讲了真相,做了三退,但要想真正把他们救下来,那我的表现就起着非常关键的作用。所以我要求自己必须做好,必须展现大法弟子的风貌,真正让他们体会到大法的美好,从而顺应宇宙大法得到救度。

这几年来,在我家酒店工作的人经常变动,来来去去的,我基本上都能抓住机会给他们讲真相、做三退,救度有缘众生。经过这段去名利心的实修中,我悟到这是师父慈悲,给了我这样一个暴露名利心的机会,创造了这样一个去名利心的环境。在这个环境中不仅暴露了我的名利心,还暴露出来许多执着心,如争斗心、显示心、欢喜心、分别心、妒嫉心、患得患失的心、不平衡的心等等。我一定要珍惜这个环境,利用它彻底修去这些执着心提高上来,修好自己更好的去兑现誓约!

去掉怕吃苦的心

回想迫害之前,尤其是得法初期,那时无论是学法、炼功、还是到处洪法,都有不怕吃苦的意志。然而现在,在这方面却松懈了很多,才导致自己不想吃苦,不愿意吃苦,随之而来的就是许多执着心不能完全彻底的去掉。比如不能去掉安逸心——觉得晨炼很苦,早晨炼功时断时续;不能去掉争斗心——谁对我不好了,谁对我出言不逊了觉得很苦,用人心与常人争对错;不能去掉名利心——谁伤害了我的利益、占有了我的东西觉得很苦;不能去掉妒嫉心——谁比自己生活的悠闲、自在了觉得心里很苦,等等等等,我悟到这都是人的观念没有转变过来,还是在用人心来衡量。我悟到,要想成为真正的修炼者,就必须改变人的观念,就必须能吃苦。

我悟到,自己这个“忍”字修的不好,有时觉得忍让别人很苦,不如发泄出来舒服,也是因为不能吃苦造成的。师父说:“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍,根本就不产生气恨,不觉委屈才是修炼者之忍。”[3]这是修炼人必须应该达到的境界。

我还悟到不想吃苦不能吃苦,其实已经障碍了我在遇到矛盾时第一念不能把自己当作炼功人。

所以我就得在实修中去掉这个怕吃苦的心。时时刻刻归正自己的一思一念,用神念代替人念,这就是转变了人的观念,这就是修炼者的正念。

最近由于经常照料生意上的事情,改变了我以往那种比较舒适的生活修炼环境。以前有很宽裕的时间去学法、炼功、做真相资料和讲真相发资料救人,也不用操心生意上的事情,觉得这样的日子过的很舒服,很惬意。可最近一段时间完全改变了,我只能挤时间学法,尽量坚持早晨炼功,但有时感到很疲倦就不想起来,面对面发神韵光盘救人很少做了,只是发一些真相资料。有一天我突然悟到,这也是旧势力的干扰和迫害,让我忙于做常人的事而没有更多的时间做三件事。悟到后多发正念清除,有所改善。

但师父讲了:“凡是在炼功中出现这个干扰,那个干扰,你自己得找一找原因,你有什么东西还没有放下。”[2]那么出现目前的这种情况,是什么心让旧势力钻了空子呢?向内找还是这颗求安逸心,想舒服不想吃苦的心。

当然我们是应该有足够的时间做三件事,特别是到了正法的最后最后,千万不能迷失在常人的名利情中,千万不能放松自己的修炼。但是常人的这层法我们也要圆容好,不能脱离常人的生存环境,不能完全放下常人中的事情,如果不顾一切的只去做我们的事,家人可能会不理解,甚至出现矛盾,造成对法的误解,那么在这方面就没有做到证实法,并且我认为这也是一种为私的表现。师父让我们在各种环境中都得做一个好人,应该是在放下执着心的基础上否定旧势力的一切干扰和迫害,让我的一切都向着有利于做好三件事的方向改善,理智智慧的圆容好家庭、工作、修炼的关系,稳健的走好师父安排的修炼之路。

学好法、发好正念才是做好一切的根本和保障

师父已经告诉了我们学法的重要,同时师父也给我们提出了怎样去学法的要求:“学法不要走形式,要集中念头去学,要真正自己在学。”[4]

可是自己为什么总是达不到师父的要求呢?学法有时思想溜号,不能完全入心。深刻的向内找,还是放不下人的东西,没有完全跳出人中迷的状态。这又体现出一个最根本的问题:那就是信师信法的问题。没有做到真正的信师信法,没有把自己的修炼提高放在第一位,没有割舍掉迷中人的东西,不能做到真正的信师信法,那么在遇到关和难时就不会有正悟,那还怎么修呀?这也就不叫修炼人了,也就不会真正得法,更谈不上提高了。

今后一定要在静心学法上下功夫,不承认干扰自己学法的一思一念,要加强自己的主意识,要真正自己学法得法。这样才会在法中修,才会有强大的能力做好证实法,救度众生最神圣的事。

师父讲:“你一发正念,不管千军万马那邪恶统统化成土,全都灭掉,什么都不是。”[5]以前对发正念没有那么重视,虽然全球四个整点基本每天都发,还配合本地区发正念,但状态时好时坏,究其原因是对发正念的法理理解的不透彻。现在发正念再出现状态不好时,马上想到师父讲的这些法,还要求自己要抱着为他无我的心去发正念,就会感到能量很强,效果很好。并且我悟到发正念的本身就是在救度众生。

让我们真正的学好法、发好正念,让我们的生命真正的溶于法中,真正的在法中升华提高上来,做好兑现史前大愿、救度更多生命这宇宙中最神圣伟大的事!

层次有限 不正之处敬请同修指正

向师尊合十!
向同修合十!

注:
[1]李洪志师父经文:《精進要旨》〈真修〉
[2]李洪志师父著作:《转法轮》
[3]李洪志师父经文:《精進要旨》〈何为忍〉
[4]李洪志师父经文:《精進要旨三》〈致澳洲法会〉
[5]李洪志师父经文:《各地讲法十一》〈二十年讲法〉