观点：善的力量

一次，我因为去北京为法轮功上访，被警察送到看守所。我被看守所所长绑在一个门板上不能动，腰剧痛得象断了一样。就这样我被折磨了近两整天。后来看守所所长让狱警来给我松绑。我知道这些警察都是被政府欺骗而迫害法轮功学员的，我对他们没有任何怨恨。我平和地对狱警说：“请你转告所长，我一点都不怨他，请他善待其他的法轮功学员。”

我话一落，狱警的泪水止不住地流下。他赶快转过身，然后出去买来一箱泡面给我，并嘱咐犯人说，这是专为我买的，别人不许吃！我很感动，他终于明白了法轮功学员是好人，当晚我被无罪释放了。[1]

对这位学员而言，这或许只是一个出于善念的选择；但对那名狱警而言，这句话却让他感受到：一个正在承受痛苦的人，依然可以选择宽容，甚至关心曾经伤害自己的人。

这个故事让人思考：为什么一份善意，能够在如此不友善的环境中，触动另一个人的内心？而一个人的善良，又能为周围的人带来多大的改变？

善行的感染力──道德升华感

许多人读完上面的故事时，胸口会产生一种温热感，甚至眼眶泛泪，伴随着一种“我也想成为更好的人”、“我想去帮助别人”的渴望。这种被他人的崇高道德或善行所感动的体验，称为“道德升华感（Moral Elevation）”。“道德升华感”是人类与生俱来的善根，也是善行能感染与传布的动力。[2]

现代心理学研究表明，当体验到“道德升华感”时，许多人大脑会释放催产素（Oxytocin），一种促进情感连结的激素，使人感到胸口发暖、激发正向情绪，产生“利他倾向”[4， 5]。这种心理机制是人类天生的道德本能──看见美好的善行，会唤醒我们内心同样想追求美好的渴望 [2]。当那位狱警听到法轮功学员在承受剧痛折磨后，非但没有怨言，反而关心着其他学员与所长的未来时，这种超越常人忍受力的宽容与大善，瞬间触动了狱警心底深处的善根。狱警落泪并买来泡面的举动，正是“道德升华感”转化为实际善行的例证。

善行如何扩散──社会网络中的力量

社会学家曾提出著名的“三度影响力理论”（Three Degrees of Influence），亦即，我们的一言一行，不仅会影响我们的朋友（一度），还会影响朋友的朋友（二度），甚至延伸到朋友的朋友的朋友（三度）。[3]

这意味着，当我们展现一个善行时，它的涟漪效应远远超出我们的亲眼所见。一个人选择宽容、坚持善良，这种正向的能量会像波纹一样在社会网路中层层传递，影响到许多我们甚至从未谋面的人；当一个人的善意触动另一个人的良知，善行就开始传布。

不要低估小小善行的影响

研究指出，人们往往低估善行对接受者所带来的正面影响。对行善者而言，一句安慰、一份小礼物、或一次主动关怀，也许只是举手之劳；但对接受者而言，内心的感动与正面回馈往往超出预期 [6]。这提醒我们，不要因为一件事看起来微不足道，就认为它不值得去做，而“真、善、忍”能给人巨大动力、信心和能量，使人在任何情况下都得以保持善念和善行。

那位法轮功学员的一句“我一点都不怨他，请他善待其他的法轮功学员”，看似简单的一个善念，却能量巨大，因而在冰冷的看守所里引发了连锁反应：它唤醒了狱警的良知，可能改变狱警对待其他学员的方式，也最终改变了学员自己的遭遇。

法轮功学员的每一个善行、每一句善言，都是在为这个世界和人类种下一颗善的种子，给生命带来希望和光明。

结语：保护善良，就是守护光明

善良不只是个人的美德，也是维系社会信任的重要力量。一个健康的社会，应当容许人们坚守良知、实践善行。当一个社会以威胁、欺骗或迫害的方式，迫使人们放弃自己的道德原则时，受到损害的就不只是个别受害者，也包括人与人之间的信任，以及整个社会的良知与善念。

“真”和“忍”是不可分离的。咬紧牙关的忍只是忍的初级阶段，如大海般包容万物、如天地般万象的胸怀，不以物喜、不以己悲的超然心态，在任何情况下都为别人着想的境界，才能具有人所不能之善。

信仰“真、善、忍”的法轮功学员，在面对无理的迫害时，为何依然选择以大善大忍回应？文章至此，想必读者朋友心中已有了些许答案。

中共对践行“真善忍”的法轮功学员的迫害，本质上是在破坏整个中国社会善的根基，抹杀人性中最宝贵的互信与良知。如果您对一个充满善良与温暖的社会仍然抱有期待，如果您依然希望自己与周遭的人能变得更好、更良善：

- 请倾听真相：给自己一点时间，浏览明慧网，倾听偶遇的法轮功学员为您讲述的真相。
- 请伸手给予支持：在您的能力范围之内，分享真相，支持身体力行实践“真善忍”的人们。

保护善良，不只是帮助别人，也是守护我们共同的道德根基和生存环境。您的每一次正义发声、每一个善意举动，都会产生改变，都在为家族、社会、国家留下宝贵的善根。愿每一个人都不低估自己的善行，也不放弃自己守护良知的责任。

参考文献
[1] 大陆大法弟子，得大法　找到生命的真正归宿，明慧网，2023-07-24.https://big5.minghui.org/mh/articles/2023/7/24/462905p.html.引用日期：2026-10-27。
[2] Haidt， J. （2003）。 Elevation and the positive psychology of morality. In C. L. M. Keyes & J. Haidt （Eds.）， Flourishing： Positive psychology and the life well-lived （pp. 275━289）。 American Psychological Association.
[3] Christakis， N. A.， & Fowler， J. H. （2009）。 Connected： The surprising power of our social networks and how they shape our lives. Little， Brown and Company。
[4] Algoe， S. B.， & Haidt， J. （2009）。 Witnessing excellence in action： The ‘other-praising’ emotions of elevation， gratitude， and admiration. The Journal of Positive Psychology， 4（2）， 105━127.
[5] Silvers， J. A.， & Haidt， J. （2008）。 Moral elevation can induce nursing. Emotion， 8（2）， 291。
[6] Kumar， A.， & Epley， N. （2023）。 A little good goes an unexpectedly long way： Underestimating the positive impact of kindness on recipients. Journal of Experimental Psychology： General， 152（1）， 236━252.