走出人的思维

【明慧网二零二四年二月十二日】人的思维背后就是观念和执著,形成的就是人的状态。四十岁以前的我,迷茫中、刻骨铭心的形成许多固有的僵化的思想观念和执著,再加上生生世世的业力,在我得法前身心已经到了崩溃的边缘。偶然的得法机缘,铭刻着师尊在污浊的尘世中找到封尘已久的我的艰辛。作为一个漂泊已久的生命,寻到了师父,我的誓愿就是永永远远不离开师父,永永远远的不离开大法。

一、走出人,才能走向神

我在娘家时,父母给我的教育是畸形教育,其实这在中国社会是比较普遍的。在中国社会邪党统治初期,搞阶级斗争,将人划分成份,地主富农中农受社会歧视,父亲家庭成份不好,可偏偏父亲又是暴脾气,狠毒,人世间除了杀人偿命他不敢外,凡是允许杀的生物他什么都敢杀。后来在他走入大法修炼后,因为这方面业债太大,修炼中又不能够严格要求自己,使他没能走出病业假相。

我小的时候,父亲与母亲打仗是家常便饭,姊妹六人,我是长女,渐渐我成了父母共同的出气筒,父亲打完母亲后打我,母亲为发泄积怨也打我,家里啥东西丢了,说是我给人了,打我让我承认给人了,我不违心承认就要被打死。吃饭时我站在地上,父母与弟妹们坐在炕上,一会拿这个,一会拿那个,一会喝水,不符合他们心愿,巴掌撇子勺子筷子就打过来了。父亲常说的一句话是我是属反动派的,你不打他不倒。我四、五岁时,被父亲在大街上撵着打,被过路人拦下训斥;小学一年级的时候,老师告状,父亲插上房门,将我吊到房梁上用皮带抽。我长大一点后,他骂我时常常是让我死去,并告诉我死的方法。偶尔被邻居看到,说我不是父母亲生的。那时候心中没有大法,想不明白他们为啥这样对待我。

为了迎合父母,小的时候,我看护弟妹拼命的干家务活,还得不到他们的满意。渐渐的,我生出了怕心、依赖心、怨恨心、争辩对错心、自卑心、虚荣心、面子心等等。怕心表现的是见人不敢说话,不会说话,怕灾难时刻会降临自己头上,怨他们不讲道理,…因为没法解脱,无奈中生闷气,我的脖子比别人粗一号,我就发愤要出人头地,做出成绩给他们看看,求名求利的心全都生出来了。

我的性格也变的扭曲,结婚后在家庭与工作中,魔性表现的淋漓尽致。形成的人心观念使我在得法前造了很多业,身心状态到了崩溃的边缘,没有大法我活不到今天。

二十二岁考学,我是家族中唯一一个在自己的拼搏中考入学校,分配工作的。给他们脸上增了光,我的日子好过了许多,从此也给我加强了求名求利的心。成家后,形式上摆脱了父母给我的伤害,但已扭曲的性格,使我失去了正常人应有的思维,身心的痛苦,又使我产生了安逸心、追名逐利的心、怕吃苦的心、想过好日子的心。

修炼大法后,我明白之前的所有痛苦是我生生世世欠下的业债,以这种方式消业,不消掉这些业力得不了大法。道理明白了,但是形成的观念和执著却很难放下,好像都渗透到骨子里了。

见人不敢说话,一说话就哆嗦,这给我得法后讲真相带来很大的难度,遇事第一念是负面思维,怕、怨、面子、自卑,怕别人看不起的心,反正都是执著,甚至有些观念和执著意识不到,人的状态加强了人的思维,所以在人中苦不堪言。

通过学大法,我明白一切苦难都不是偶然的。可是形成的习惯思维和观念执著却很难改变,自己无能为力。初期,师父给我净化时清理了大部份,需要我自己修掉的那部份却很艰难,也走了许多弯路,尤其放不下对父亲的怨恨心。这真的是一颗很难去的心啊,因为我一见到父亲就哆嗦,不敢说话,同修说你怎么那么怕你爸呀,别人一眼就能看出我的状态不正常,我说不出来啥,不知道那个强加给我的怕的因素不是我,所以很难去掉。

向父亲洪法讲真相,我都胆胆突突的。父亲二零零六年在病危中喊了一句“法轮大法好”,然后生命奇迹般的活过来了;因不守心性,五年后他又出现病业假相,我靠近他就骂我,没能帮助他我很遗憾。在他弥留之际,他向师父忏悔,师父让他看到了旋转的法轮,他才后悔没有好好修炼。父亲的离世,我对他的怕没了,可是那个怨却隐藏起来了。失去了主动去修掉怨恨的环境,还以为自己没有怨恨了。后来我也出现了病业假相,向内找,我都没找到我对父亲的这颗根深蒂固的怨恨心。

不断的学法、修炼、向内找,渐渐的我找到了那个为私为我的东西,那是生命堕落的根源。作为一个生命,是因为我在为私为我的路上走的太远了,自己无力回天了,需要别人帮助消减罪业,才会有重生的希望!也许哪生哪世我欠的债太多,对父母的伤害太大了。生生世世的轮回,迷茫中不知道自己演绎了多少角色,伤害了多少生命,干了多少坏事。站在被伤害的生命角度上,欠债还债是天理,所以我不应该有怨恨心。所有的痛苦,比起今天能得到宇宙大法的幸福,都是微不足道的。

因为我生命的本质是大法弟子,所以这里有旧势力的毁灭性安排,利用生命的极端思想,自行淘汰。然而作为大法弟子的思维是不能停留在人这儿的。人不是没发现观念和执著就没有观念和执著,把这些败物找出来,才是走向修炼的开始。人世间的一切理都是反理,反理中的正理,那就是在承受人世间苦难中找到执著。想到这里,生命中只有感恩,感恩师尊的良苦安排,感恩人生道路上接触到的所有人和事。心中哪里还有怨恨了呢!改变观念,修掉了执著,才能做一个真正为他的生命。自己把自己摆在人中,才会抓住人的执著不放。

二、提高心性,走入修炼状态

师父说:“对的是他 错的是我”(《洪吟三》〈谁是谁非〉)。

师父的这段法,我是强制自己认同的,当我认为自己对的时候,我愤愤不平,真有魔性大发的趋势,我就强迫自己念:“对的是他 错的是我”,当我念数遍后,我突然平静下来,环境也随之平静下来,这样使我安静的找到了欲望和执著。

修炼就是修自己的思想,渐渐我就养成了用法理想问题。比方说,当我认为某某、家人或丈夫说的话不在理或不讲理时,开始时我心里不平,想争高低对错,结果矛盾越来越大;当我试图权衡一下自己要和他(或她)讲理的那个理是哪个理时,才发现是人中的理,那我讲人的理我不就是人吗!那么《转法轮》中说:“业力落到谁那儿谁难受,保证是这样的。”是业力落到他身上了,我想他在替我承受,帮我消业,我应该同情他,慈悲他,同时我认为是自己没修好,有执著心被邪恶钻空子,才使别人痛苦,才给别人带来了伤害,这样我魔性思维没了,发自内心,满脑子想的是减轻别人的痛苦,认错道歉。

然后我看到对方突然认识到自己哪里哪里错了,不对了,发自内心的觉的对不起啊。过程中我修掉了委屈心,怨恨心以及讲人的理的执著,改变了人的思维。

三、发正念清理自己思想的感悟

我在发正念前五分钟清理自己时,经常是机械的背师父的那段法,悟不到深层次内涵,有时还走神,在人的层面上背。

一次,我听到一个故事,那是一个修行之人走在沙漠上,虽然走在沙漠上,但心情很愉悦,因为他觉的神和他在一起,他不孤单,他知道他心中的神在与他同行,他回头时,看到他身后有两排脚印,他知道那是神在与他同行的脚印。后来当他过关时,他非常难受,他不知道自己能否闯过这个关,他想让神给他答案,他回头还想看看神的脚印,可他看到的只有一排深深的脚印。他心里埋怨神不管他了,以为在痛苦中神离开他了。以为那排深深的脚印是自己在艰难行走呢,此时神却在他耳边说:那是我在背着你走啊!

听到这里,我落泪了,这个故事触动了我不信师父的负面思维,在法中我知道,思想和物质是统一的。有这样过关的物质是因为有这样的不好思想。师父背着他的艰辛,作为一个生命怎么那么狭隘的就想到自己的苦难,感念不到师父的付出呢!这不就是因为生命有了不好的思想,才产生的业债吗?

有同修说,师父不是普度,是苦度我们,不管同修站在哪个层面上说。就我们现在的修炼状态,真的是给师父增添了许多麻烦,承受了许多不该承受的痛苦。修炼人不正确的思想如果不去主动修掉,就得师父替弟子承受苦难。那个在沙漠中行走的修行人,如果没有这个思维,他会有这个关和魔难吗!

所以我在清理自己思想中不好的思想念头时,突然能定在那里,认真清理了,一切思想都在被大法归正着。那些不好的思想是师父正法的障碍啊。在法中清完自己,除恶的力度就大了。

以上是我这一年来的认识,不当之处请同修慈悲指正。

责任编辑:李明