在修炼上你有“头悬梁、锥刺股”的精神吗?

更新: 2018年12月07日
【明慧网二零一八年七月十九日】《太平御览》和《战国策秦策一》中分别记载了“头悬梁”和“锥刺股”的故事。

“头悬梁”记录的是东汉时,有一个叫孙敬的年轻人,孜孜不倦勤奋好学,闭门从早读到晚也很少休息,有时候到了三更半夜的时候很容易打盹、瞌睡,为了不因此而影响学习,孙敬想出一个办法,他找来一根绳子,一头绑在自己的头发上,另一头绑在房子的房梁上,这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低,绳子牵住头发扯痛头皮,他就会因疼痛而清醒起来再继续读书,后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

“锥刺股”记录的是战国时期苏秦的故事。苏秦在年轻时学问并不多,到了好多地方都没有人关注,即使有雄心壮志也得不到重用,于是他下定决心发愤图强努力读书。由于他经常读书读到深夜,疲倦到想要打盹的时候就用事先准备好的锥子往大腿上刺一下,这样突然的痛感使他猛然清醒起来,振作精神继续读书。

古人为了在常人中成就一番事业,读书尚且如此用功。我们大法弟子今天在正法与修炼中是不是也有这样的精神?当然,大法修炼不是全靠吃苦,提高心性才是最主要的。但是,我们学法、炼功、发正念时应该借鉴一下古人“头悬梁、锥刺股”的精神。

看到有一部份同修在学法时睡觉,有的做常人的事一点也不困,只要一拿起大法书不到十分钟就迷糊了,而且长期突破不了,甚至在集体学法时睡着后书都掉到地上去了;还有很大一部份同修发正念时倒掌、手势变形,发正念在另外空间看就是一场正邪大战,而且是正法时期大法弟子才有的伟大殊荣,正邪大战时怎么可以睡觉?这纯粹是一个意志力的问题,一个大法弟子,如果连发正念倒掌的问题都解决不了、连学法睡觉的问题都解决不了,不要说旧势力对你看不上眼,就是天上的正神也会嘲笑你的。助师正法这么伟大的责任赋予你,常人都能“头悬梁、锥刺股”,我们却连这点意志力都没有?

正法到了最后阶段了,九九年前得法的大法弟子在大法中都修了二十年左右了,表面的理都懂,“学法”、“向内找”等等,可是在实修中却不尽如人意,各地出现很大一部份同修受病业的困扰,有的甚至被拖走了肉身。学法、发正念不是为了完成任务,修炼不能流于形式,师父早就告诉我们:“表面的改变那是给别人看的,你能不能得度是自心的改变与升华,那里不变就提高不了,什么也得不到。”[1]

现在表现最突出的问题就是我们不能象修炼初期那样持之以恒、日复一日的坚持,以及放松了自己的意志,任邪魔乱扰。

就如同修在交流文章中提到的:“修炼中要坚持的事很多,每天多问自己几个问题:你坚持五套功法一步到位了吗?你坚持发全四个整点的正念了吗?你坚持入心学法两个小时了吗?你坚持尽心的正念营救同修了吗?你努力坚持每天讲真相了吗?你坚持向内找自己的执著了吗?你坚持保持修炼人的状态,展现大法弟子的美好形像了吗?你坚持克制自己的情绪,抑制私心杂念了吗?你坚持把善的信息传递给他人了吗?你坚持圆容整体,最大的发挥自己的作用了吗?你坚持抑制自己贪吃、贪睡、贪玩等求安逸心了吗?你坚持在工作中实修自己、认真做事了吗?等等”我们不妨扪心自问,都做到了吗?

传统文化中有些东西是为今天正法做铺垫的,有的东西对我们真是道德基本功的提醒。从好人做起,那我们就试着以好人的标准要求一下自己,看看对我们修炼状态会不会发生变化。我们是宇宙的保卫者,怎么能不如一个常人呢?

不精進的同修,从此刻开始改变自己吧,找回修炼如初的状态,精進实修,直至圆满。

注:
[1] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈大法不可被利用〉