还要等到什么时候?

【明慧网二零一五年一月三十日】在学习《二零一四年旧金山法会讲法》时,师父说:“我早就说了,你们还要等到什么时候?你们还要等到什么时候?!没有时间了。”每次读到这里,我都泪流满面。是啊,我还要等到什么时候?我还要等到什么时候?我在等什么,为什么不抓紧时间去救度众生呢?!

我来澳洲已经三年了,早就想给在中国的百姓打电话讲真相,可是一直就耽搁着。不是有这样的事,就是有那样的借口,还有这样的借口:“等自己法学好了,正念强了再去打电话。” 理性的想一想这句话,“等自己法学好了”,这句话不正暴露了自己的私吗?心里想的是自己。这个借口很隐蔽,埋藏的很深。

师父说,“不是只学不用,你是不是主动去修,你是被动的被带着走,表现出来还是你修还是不修的问题。”[1]想到这里,我明白了,师父给我们安排的路就是在救度众生的过程中修去自己的执着。排除干扰,打电话救人这才是正念;如果我要“等自己法学好了,正念强了再去打电话”,我永远也学不好法,正念永远也不会强,因为自己为私的那颗人心,堵住了我提高的路,无论如何也修不出“修成无私无我,先他后我的正觉”[2]。三件事是相辅相成的,缺一不可,学好法不仅仅是为了自己,也是为了更好的救众生;同时,打电话救众生的过程,也是暴露自己的执着心、锤炼自己的过程。

第一天打电话,我是照着稿子念,有点害怕,一个人都没有劝退,我没有泄气,第二天接着打。两个小时下来,有收获了,退了一个党员,心里高兴极了,不仅仅是为这个人高兴,因为我知道,退了一个,就证明我也可以打电话救人了!第三天,退了四人,第四天,退了五人。

随着退的人数的增加,自己的执着也在增加,心想原来这个打电话不难啊!以前在国内因为三番五次被迫害,不敢讲,现在好了,可以放开讲了。殊不知这是人心!你在打电话的时候,把心放在自己这一边,还是把心放在电话的那一端,这可是“为我”还是“为他”的区别。

在接下来的有一天,我打了六包电话,一个没有劝退,很沮丧。跟同修交流,同修跟我分享十张饼的故事鼓励我,我也向内找,去掉了那个轻视的心、诉说自己的心、执着三退人数的心,我说出来是轻描淡写的一句话,这个过程,如果你不实际体验,是很难明白那个人心执着的。

有一次,我把一个人劝退了队,讲明了真相,告诉他三退的重要性,他说了一句话,给我的印象很深,他说,“我孩子也加入了少先队,那可咋办呀?”我想“孩子是随大人的”,我说,那我也给他退出来吧,他很愉快的接受了我送的化名。现在想想,我当时应该问清楚,孩子多大,在不在身边,还得经过孩子同意才行,这是我理解的。

还有一次,我碰到了一个“黑社会”的人,开始我以为他是唬我的。后来,听着他满嘴的这个地盘,那个街道的,我想还真是个“黑社会”呀!他说他有事情,叫我过一会再打给他。挂了电话,我就在想,对这“黑社会”怎么讲?也没有多想,就接着打下面的电话。在快十点的时候,我想起了这个人,给他打过去了,我给他讲了水浒里面的英雄好汉替天行道的故事,正好合了他的胃口,他愉快的退党了,还答应会照顾他地盘上的大陆同修。

其实,打电话还能帮助提高面对面讲真相的效果,周末我去唐人街,收获也不小。故事也挺多,在这里就不耽误大家的时间。我就把住一条,赶紧拿起电话,抢人、救人啦!因为新宇宙“为他”的基点,只有在救度众生的过程中才能把自己锤炼成!谢谢大家!

注:
[1] 李洪志师父经文:《二零一四年旧金山法会讲法》
[2] 李洪志师父著作:《精進要旨》〈佛性无漏〉