说勇

【明慧网二零一五年一月二十三日】题记:中国共产党的统治是中国历史上最黑暗,也最荒谬的一页,又以江泽民发动的对“真善忍”的镇压最为邪恶。这场运动给中共的棺材钉上了最后一颗钉子。反思这段历史,是为了让这样的悲剧永不再发生。同时我们每一个人也能由此省思自己的内心世界,是否很多本不该发生的悲剧却因为我们的懦弱和妥协而得以成全。——《九评共产党》

说起“勇”,往往让人首先想到的是喝断当阳桥的张飞,血洒小商河的杨再兴,挑滑车的高宠,“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的飞将军李广,“负荆请罪”的廉颇,以少胜多的乐毅,令匈奴闻风丧胆的卫青,扫平倭寇的戚继光,屡建奇功的郭子仪,勇冠三军的岳飞,封狼居胥的霍去病,百战百胜的项羽。

中华五千年历史,赫赫有名的勇士灿若群星,他们或征战疆场建功立业;或不为名利所诱“留取丹心照汗青”;或敢说真话留下“史官精神”、敢于忠言直谏的“谏官精神”等等。他们留下的故事常令华夏儿女振奋、自豪、自勉。

《论语》有言:“勇者无惧”。勇气往往以弱胜强。东越的庸岭蛇精为患,每年要吃一个十二、三岁的女孩子,否则就为害百姓,已经九年了。那里的百姓只好背井离乡,几乎再也找不到穷苦人家的女孩子喂养大蛇了。年仅十几岁的李寄,用蜂蜜伴的糍粑引大蛇出洞,将大蛇斩杀。李寄看到蛇洞里九具女孩的尸骸,说了一句令人深省的话:“汝曹怯弱,为蛇所食,甚可哀愍”。“怯弱”令人致死都不敢面对邪恶,而勇气让同样是十几岁的女孩李寄一举斩杀头象圆顶粮囤、眼睛像两尺宽的铜镜子的巨蛇。

晋惠帝元康元年,襄阳太守荀崧的部下作乱,兵困襄阳城。城中百姓与官兵共同御敌,但是城中的粮草越来越少,荀崧想派人突围向平南将军石览求援,但是一连两日无人领命。荀崧的女儿、十三岁的荀灌娘听说这件事,愿意突围送信。一个十三岁的女孩的果敢激发了全城将士的勇气,纷纷愿意跟荀灌突围送求援信。勇敢机敏的荀灌娘最终完成使命、解救襄阳百姓于兵祸之中。

“缇萦救父”、“花木兰替父从军”、“杨门女将”,中国历史上的奇女子以“巾帼不让须眉”之勇彪炳青史。

东汉许慎说:“勇,气也”。孔子认为:“仁者必有勇”。 老子给勇定义为:“慈故能勇,俭故能广”。“知死不辟,勇也”、“勇,文之帅也”、“忠勇”、“神勇”、“义勇”。历史上“勇”不断被释义被记载被传颂,传统文化教人尚勇由来已久。

自中共夺权以来,它极其惧怕勇,惧怕勇者的无惧,为了让人们内心颤抖着屈服于它,它利用一次又一次政治运动不断杀人。据不完全统计,迄今为止,中共在历次政治运动中造成八千万人非正常死亡,无数家庭被毁,其祸之烈空前绝后。它一边杀人,一边破坏中华传统文化树立党文化体系,利用媒体、教育系统将党文化的毒素强行灌输给全体中国人。

中共对全体中国民众洗脑,制造、灌输党文化、破坏传统文化价值观的运动当属“文化大革命”,“早请示、晚汇报”、背诵毛语录,不背毛语录就不能上学、工作,甚至购物。撒谎、出卖别人、借害人和杀人表现党性,在那个时期蔚然成风,正统的是非、善恶、对错判断标准被彻底颠覆,勇于说真话的人被打倒批臭甚至折磨致死。一切以党、党魁为中心,所有的自由思想被党文化替代,党将几乎所有中国人都蜕变成党奴,只要党随意指出一个群体是“阶级敌人”,人们不问青红皂白立即群起而攻之,“地主”、“富农”、“资本家”、“右派”、“黑五类”等等,当年被党魁划进这个范围,就是消灭的对象。时至今日,中共对法轮功肆意造谣污蔑抹黑、以及实施群体性灭绝的暴行,正是这种状态的延续。

在长达近十六年的对法轮功及学员的迫害中,亿万法轮功学员面对磨难再一次表现出勇者不惧。面对谎言污蔑,面对非法关押酷刑殴打,面对生死选择,法轮功学员没有暴力,没有抱怨,更没有畏缩害怕,完全以和平理性对待,以大忍之心对待不公的遭遇;以纯善的慈悲劝善救人;以至真至诚唤醒世人良知勇气。为此许多法轮功学员付出的是他们宝贵的生命和自由。

法轮功学员的“勇”是智慧、祥和、理性、宽容、慈悲的,这浩浩正气、荡荡勇气贯彻天地寰宇,法轮功学员反迫害讲真相救人不但将“勇”的境界提升至无私无我;而且法轮功学员在续写“勇”的史册的同时,也告诉世人,中共几千万军队、拥有政权也只不过是貌似强大,其实只不过如李寄斩杀的头象圆顶粮囤、眼睛像两尺宽的铜镜子的巨蛇一样,外强中干而已。中共生存在人性中的“懦弱和妥协”之中,对于法轮功学员表现出的罕有之勇气,它只有惶惶不可终日地用外在的残暴、更残暴不断掩饰内心的惊恐、表现着末日来临的疯狂。在强大的天意之下,在浩然正气勇气面前,中共必亡。此时三退(退党、团、队)是在“天灭中共”之前,是世人免除随邪党一起遭殃的唯一办法;也是每个中国人去除党性、找回勇气的良心救赎之路;也是解体邪党及党文化的民族救赎之路。